D. GÓMEZ UND DER GEIST UNSERER ZEITEN
Gómez wurde in Salamina, Caldas, geboren. Sein Werk gehört zum Kulturerbe der Republik und per Definition zum Kulturerbe der Menschheit. Er fördert die Identifizierung, den Schutz und die Bewahrung des „Kulturellen und Naturerbes“, das als von außergewöhnlichem Wert für die Menschheit angesehen wird.
„Der Welterbekomitee“ der UNESCO, eines der leitenden Organe der „Konvention zum Schutz des Weltkulturerbes und Naturerbes“, wählte seine Aufnahmen aus, um die Zeremonie zur Eintragung der „Kaffeeszenische Kulturlandschaft Kolumbiens“ in die Liste des „Welterbes“ zu illustrieren. Die feierliche Veranstaltung fand in seiner Heimatstadt statt. Sie würde für die Nachwelt bleiben.
In Zeiten von Rezession und Unsicherheit griff Gómez das Wesen der zweihundertjährigen Salamina auf und dokumentierte poetisch den Geist unserer Zeit. Im letzten Jahrzehnt entwarf und synkretisierte er die moderne Ikonografie der Gemeinde Caldas, die anschließend die kulturelle „Renaissance“ derselben nährte. Viele seiner dokumentarischen Aufnahmen haben sich weit verbreitet und sind zu ikonischen Archetypen der kolumbianischen „Nationalkultur“ geworden. Bildung, Kulturmanagement, denkmalgeschützte Ikonografie, Dokumentarfotografie und Kulturplakat sind einige der häufigen Bereiche seiner Arbeit.
Einer seiner besten Kritiker schrieb 2020: „Der legitime Gegenpol dieses Kulturmanagers, Dokumentalisten und visionären Designers stellt uns vor das erste Werk, das als ‚Historisches Erbe‘ eingestuft wird und über das die ‚Stadt der Lichter‘ in ihrer modernen Geschichte verfügt. Der unbestreitbare Einfluss seiner Kunst, unterstützt durch seine kulturellen Errungenschaften sowie seine berufliche Laufbahn, hat ihm einen Platz im ‚Gedächtnis‘ und im ‚Kulturellen Erbe der Republik‘ verschafft, der im Zusammenhang mit dem von der UNESCO geschützten und überwachten ‚Welterbe‘ zurecht nachklingt.“
In Bezug darauf ist es wert, sich an diese Worte von Platon zu erinnern: „Natürliche Dinge sind ebenfalls Kunstwerke, aber göttlicher Kunst.“ Dies impliziert, die Ideen, die Ordnung der Welt, die Schönheit, das Bild und das Göttliche anzuerkennen. Diese Definition kann auf das Werk von Gómez angewendet werden, in dem alle Faktoren unaufhörlich harmonieren, stets zugunsten der Kunst selbst, voller Kraft und Transzendenz.
Manuel Ignacio Moreno.
Direktor der Forschungs- und Graduiertenausschüsse,
Fakultät für Rechts- und Sozialwissenschaften, Universität von Caldas.
Veröffentlichungsdatum: Freitag, 1. Februar 2025
Datum der letzten Aktualisierung: Freitag, 28. Februar 2025

D. GÓMEZ UND DER GEIST UNSERER ZEIT
Gómez wurde in Salamina, Caldas, geboren. Sein Werk ist dem Kulturerbe der Republik zugeordnet und stellvertretend dem Kulturerbe der Menschheit. Er fördert die Identifizierung, den Schutz und die Bewahrung des „Kulturellen und Naturerbes“, das als von außergewöhnlichem Wert für die Menschheit angesehen wird.
Das „Welterbekomitee“ der UNESCO, eines der leitenden Organe der „Konvention zum Schutz des Weltkulturerbes und Naturerbes“, wählte seine Rahmungen aus, um die Zeremonie zur Eintragung der „Kaffee-Kulturlandschaft Kolumbiens“ in die Liste des „Welterbes“ zu illustrieren. Die feierliche Handlung fand in seiner Heimatstadt statt. Sie sollte für die Nachwelt bewahrt bleiben.
In Zeiten von Rezession und Unsicherheit griff Gómez das Wesen der zweihundertjährigen Salamina auf und dokumentierte poetisch den Geist unserer Zeit. Im letzten Jahrzehnt entwarf und synkretisierte er die moderne Ikonografie der Gemeinde Caldas, die anschließend die kulturelle „Renaissance“ derselben nährte. Viele seiner dokumentarischen Aufnahmen haben sich weit verbreitet und sich zu ikonischen Archetypen der kolumbianischen „Nationalkultur“ entwickelt. Bildung, Kulturmanagement, denkmalgeschützte Ikonografie, Dokumentarfotografie und Kulturplakat sind einige der häufigsten Bereiche seiner Arbeit.
Einer seiner besten Kritiker schrieb 2020: „Der legitime Gegenpol zu diesem Kulturmanager, Dokumentaristen und visionären Designer stellt uns vor das erste Werk, das als ‚Historisches Erbe‘ eingestuft wurde und das die ‚Stadt der Lichter‘ in ihrer bisherigen modernen Geschichte besitzt. Der unbestreitbare Einfluss seiner Kunst, gestützt auf seine kulturellen Errungenschaften sowie auf seinen beruflichen Werdegang, hat ihm einen Platz in der ‚Erinnerung‘ und im ‚Kulturellen Erbe der Republik‘ verschafft, der im Kontext des von der UNESCO geschützten und überwachten ‚Weltkulturerbes‘ aus eigenem Recht widerhallt.“
Was dies betrifft, lohnt es sich, sich an diese Worte von Platon zu erinnern: „Die natürlichen Dinge sind ebenfalls Kunstwerke, aber Werke göttlicher Kunst.“ Dies impliziert, dass man die Ideen, die Ordnung der Welt, die Schönheit, das Bild und die Göttlichkeit anerkennt. Diese Definition lässt sich auf das Werk von Gómez anwenden, in dem alle Faktoren unaufhörlich harmonieren, stets im Dienste der Kunst selbst, erfüllt von Kraft und Transzendenz.
Manuel Ignacio Moreno.
Direktor der Forschungs- und Graduiertenausschüsse,
Fakultät für Rechts- und Sozialwissenschaften, Universität von Caldas.
Veröffentlichungsdatum: Freitag, 1. Februar 2025
Datum der letzten Aktualisierung: Freitag, 28. Februar 2025
D. GÓMEZ UND DER GEIST UNSERER ZEITEN
Gómez wurde in Salamina, Caldas, geboren. Sein Werk gehört zum Kulturerbe der Republik und per Definition zum Kulturerbe der Menschheit. Er fördert die Identifizierung, den Schutz und die Bewahrung des „Kulturellen und Naturerbes“, das als von außergewöhnlichem Wert für die Menschheit angesehen wird.
„Der Welterbekomitee“ der UNESCO, eines der leitenden Organe der „Konvention zum Schutz des Weltkulturerbes und Naturerbes“, wählte seine Aufnahmen aus, um die Zeremonie zur Eintragung der „Kaffeeszenische Kulturlandschaft Kolumbiens“ in die Liste des „Welterbes“ zu illustrieren. Die feierliche Veranstaltung fand in seiner Heimatstadt statt. Sie würde für die Nachwelt bleiben.
In Zeiten von Rezession und Unsicherheit griff Gómez das Wesen der zweihundertjährigen Salamina auf und dokumentierte poetisch den Geist unserer Zeit. Im letzten Jahrzehnt entwarf und synkretisierte er die moderne Ikonografie der Gemeinde Caldas, die anschließend die kulturelle „Renaissance“ derselben nährte. Viele seiner dokumentarischen Aufnahmen haben sich weit verbreitet und sind zu ikonischen Archetypen der kolumbianischen „Nationalkultur“ geworden. Bildung, Kulturmanagement, denkmalgeschützte Ikonografie, Dokumentarfotografie und Kulturplakat sind einige der häufigen Bereiche seiner Arbeit.
Einer seiner besten Kritiker schrieb 2020: „Der legitime Gegenpol dieses Kulturmanagers, Dokumentalisten und visionären Designers stellt uns vor das erste Werk, das als ‚Historisches Erbe‘ eingestuft wird und über das die ‚Stadt der Lichter‘ in ihrer modernen Geschichte verfügt. Der unbestreitbare Einfluss seiner Kunst, unterstützt durch seine kulturellen Errungenschaften sowie seine berufliche Laufbahn, hat ihm einen Platz im ‚Gedächtnis‘ und im ‚Kulturellen Erbe der Republik‘ verschafft, der im Zusammenhang mit dem von der UNESCO geschützten und überwachten ‚Welterbe‘ zurecht nachklingt.“
In Bezug darauf ist es wert, sich an diese Worte von Platon zu erinnern: „Natürliche Dinge sind ebenfalls Kunstwerke, aber göttlicher Kunst.“ Dies impliziert, die Ideen, die Ordnung der Welt, die Schönheit, das Bild und das Göttliche anzuerkennen. Diese Definition kann auf das Werk von Gómez angewendet werden, in dem alle Faktoren unaufhörlich harmonieren, stets zugunsten der Kunst selbst, voller Kraft und Transzendenz.
Manuel Ignacio Moreno.
Direktor der Forschungs- und Graduiertenausschüsse,
Fakultät für Rechts- und Sozialwissenschaften, Universität von Caldas.
Veröffentlichungsdatum: Freitag, 1. Februar 2025
Datum der letzten Aktualisierung: Freitag, 28. Februar 2025

DIE „FÜNF CS“ DES WELTERBEÜBEREINKOMMENS
Das 1972 verabschiedete Übereinkommen zum Schutz des Kultur- und Naturerbes der Welt erkennt an, dass einige Orte auf der Erde von „herausragendem universellem Wert“ sind und zum gemeinsamen Erbe der Menschheit gehören sollten. Erbe ist das Vermächtnis der Vergangenheit, mit dem wir heute leben und das wir an künftige Generationen weitergeben. Unser Kultur- und Naturerbe ist eine unersetzliche Quelle des Lebens und der Inspiration. Die Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) setzt sich weltweit für die Identifizierung, den Schutz und die Erhaltung des Kultur- und Naturerbes ein, das als von herausragendem Wert für die Menschheit gilt. Diese Mission ist in einem internationalen Vertrag, dem Übereinkommen zum Schutz des Kultur- und Naturerbes der Welt, verankert, das 1972 von der UNESCO verabschiedet wurde. Das Konzept des Welterbes ist aufgrund seiner universellen Geltung einzigartig. Welterbestätten gehören allen Völkern der Erde, unabhängig von ihrem Standort. Derzeit haben 195 Länder das Welterbeübereinkommen ratifiziert und sind Teil einer internationalen Gemeinschaft geworden, die sich dem gemeinsamen Ziel verschrieben hat, das wichtigste Natur- und Kulturerbe der Welt zu identifizieren und zu schützen. Das Übereinkommen ist insofern einzigartig, als es Naturschutz und den Erhalt von Kulturstätten miteinander verbindet. Durch die Betonung der zentralen Rolle lokaler Gemeinschaften dient das Übereinkommen als wirksames Instrument, um den Klimawandel, die rasante Urbanisierung, den Massentourismus, eine nachhaltige sozioökonomische Entwicklung und Naturkatastrophen sowie weitere Herausforderungen unserer Zeit zu bewältigen.
1) Glaubwürdigkeit: Die Glaubwürdigkeit der Welterbeliste als repräsentatives und geografisch ausgewogenes Verzeichnis von Kultur- und Naturstätten von herausragendem universellem Wert stärken.
2) Erhaltung: Die wirksame Erhaltung der Welterbestätten sicherstellen.
3) Kapazitätsaufbau: Die Entwicklung wirksamer Maßnahmen zum Kapazitätsaufbau fördern, um das Verständnis und die Umsetzung des Welterbeübereinkommens zu verbessern.
4) Kommunikation: Kommunikationsstrategien entwickeln, um das öffentliche Bewusstsein zu schärfen und die Beteiligung und Unterstützung der Öffentlichkeit für das Welterbe zu fördern.
5) Gemeinschaften: Die Rolle der Gemeinschaften bei der Umsetzung des Welterbeübereinkommens stärken.


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